卷五 倫類部
君臣
在三之義
晉武公伐翼，殺哀侯，止欒子曰：“苟無死矣，吾令子為上卿。”辭曰：“成聞之：‘人生於三，事之如一’。父生之，師教之，君食之。”
無忘射鉤
管仲將兵遮莒道，射桓公，中帶鉤。後魯桎梏管仲送於齊。齊忘其仇以為相。謂桓公曰：“願君無忘射鉤，臣無忘檻車。”
前席
賈誼為長沙王傅，文帝征之至。入見，上問鬼神之事，誼具道所以然；至夜半，文帝前席聽之。
溫樹
孔光領尚書事，典樞機十余年，守法度，修政事，不苟合。或問：“溫室省中樹皆何木也？”光答以他語。其謹密如此。
下車過闕
衛靈公與夫人南子夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止，過闕復有聲。公問為誰，夫人曰：“此必蘧伯玉也。妾聞禮下公門，式路馬。伯玉，賢大夫也，敬於事上，必不以暗昧廢禮。”視之果然。
枯桑八百
諸葛亮謂後主曰：“成都有枯桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食自足。臣決不長尺寸，使庫有余帛，廩有余粟，以負陛下。”
醴酒不設
楚元王敬禮穆生，每食必設醴酒。一日不設，穆生曰：“醴酒不設，王意怠矣。”遂去。
一動天文
李泌謂肅宗曰：“臣絕粒無家，祿位與茅土皆非所欲，為陛下運籌帷幄，收復京城，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座，一動天文足矣。”
封留
張良，其先五世相韓。秦滅韓，良即棄家，求刺客報韓仇，不果。乃佐高帝滅秦。定天下，大封功臣，令良自擇萬戶。良曰：“臣初從帝於留，封留足矣。”尋棄人間事，從赤松子辟谷。呂后強食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此！”
御手調羹 kwanado整理
唐玄宗召李白至見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親手為調羹。
御手燒梨
唐肅宗常夜召穎王等二弟，同於地爐罽毯上坐。時李泌絕粒，上自燒二梨，手擘之以賜泌。穎王恃恩固求，上不與曰：“汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭耶？”
鹽酒同味
崔浩論事，語至中夜，太宗大悅，賜浩縹醪酒十斛，水晶戎鹽一兩，曰：“朕味卿言，若此鹽酒，故與卿同此味也。”
學士歸院
唐令狐在翰林日，夜入對禁中。宣宗命以乘輿金蓮燭送還院，院吏望見，以為天子來，俄傳呼云：“學士歸院。”
撤金蓮炬
蘇軾任翰林，宣仁高太后召見便殿曰：“先帝每見卿奏疏，必曰：‘奇才，奇才！’”因命坐賜茶，撤金蓮寶炬送院。
登七寶座
唐玄宗於勤政殿，以七寶裝成大座，召諸學士講論古今，勝者升座。張九齡論辯風生，首登此座。
晝寢加袍
韋綬在翰林，德宗常至其院，韋妃從幸。會綬方寢，學士鄭欲馳告之，帝不許。時適大寒，帝以妃蜀錦袍，覆之而去。
金箸表直
唐開元時，宋璟為相，朝野歸心。時侍御宴，帝以所用金箸賜之，曰：“非賜汝箸，以表卿直也。”
藥石報之
唐太宗時，中書高季輔上封事，特賜鍾乳一劑，曰：“卿進藥石之言，故以藥石報之。”
世執貞節
于忠遷散騎常侍，嘗因侍宴，宣武賜之劍杖，舉酒屬忠曰：“卿世執貞節，故恆以禁衛相委。昔以卿行忠，賜名曰忠。今以卿才堪御侮，以所御劍杖相錫。”
一門孝友
崔鄲緦麻同爨，兄弟六人，至三品。邠、鄲、郾凡為禮部五、吏部再，唐興無有也。居光德裡。宣宗曰：“鄲一門孝友，可為士族法。”因題曰“德星堂”，里為“德星里”，以旌之。
親手和藥 kwanado整理
曹彬疾革，真宗親問，手為手藥，仍賜白金萬兩。問以從事，答曰：“臣無事可言。臣二子璨與瑋，材器可取。臣若內舉，皆堪為將。”真宗問以優劣，答曰：“璨不如瑋。”
相門有相
王訓年十六，召見文德殿，應對爽徹。梁武帝目送之，曰：“可謂相門有相。”
有古人風
劉查為東宮舍人，昭明太子以瓠食器賜之，曰：“卿有古人風，故遺卿古人之器。”
賜靈壽杖
孔光字子夏，經學尤明，舉方正，為諫議大夫。兄弟妻子燕，語不及朝省政事。賜靈壽杖，歸老於第。
剪鬚和藥
李既忠力，帝謂可托大事。嘗暴病疾，醫曰“用鬚灰可治。”帝乃自剪鬚以和藥。及愈，入謝，頓首流血。帝曰：“吾為社稷計，何謝為？”
賜胡瓶
《漢紀》：李大亮為金州司馬，有台史見名鷹，諷大亮獻之。大亮密表曰：“陛下絕畋獵久矣，使者猶求鷹，信陛下意邪？乃乖昔旨。如其擅求，是使非其才。”太宗報書曰：“有臣如此，朕何憂？古人以一言之重訂千金，今賜胡瓶一，雖亡千鎰，乃朕所自御。”又賜荀悅《漢紀》曰：“悅議論深博，極為政之體。公宜繹味之。”
賜二銘
馬燧帝賜《宸》、《台衡》二銘，以言君臣相成之美，勒石起義堂，帝榜其顏，以寵之。
詩奪錦袍
宋之問與楊炯分直習藝館。武後游終南門，詔從臣賦詩。左史東方虯詩先成，後賜錦袍。之問俄頃獻，後覽之嗟賞，更奪袍以賜之。
賜玉堂字
淳化中，翰林蘇易簡獻《續翰志》二卷，太宗賜御詩二章，又飛白書“玉堂之署”四字賜之。
賜金龍扇 kwanado整理
宋張詠為御史中丞，時真宗令進所著述，帝稱善，取所執銷金龍扇賜之，曰：“美卿金曰獻文事。”
賜酴醿酒
唐李吉甫盛贊天子。李絳曰：“今日西戎內訌，烽燧相接，正陛下求治之時，何得僅以贊頌為言？”帝入謂左右曰：“絳言骨鯁，真宰相也。”遣使賜酴醿酒。
用讀書人
宋太祖建元，命毋襲舊號，遂命“乾德”。一日，宮中見古鏡有“乾德”字，怪問臣下，俱不能知。獨竇儀對曰：“昔蜀王有此年號，此必蜀中宮女帶來者。”問之果然。上歎曰：“宰相須用讀書人。”
朕之裴度
宋慶歷中，貝州兵亂，師久無功。參知政事文彥博請行凱旋，上勞之曰：“卿，朕之裴度也。”
禁中頗牧
唐畢為翰林學士，羌人擾河西，宣宗召訪邊事，諴論破羌狀甚悉。上曰：“頗、牧近在禁中。”
朕之汲黯
宋田錫，天性骨鯁，奏經史中治體之要三十篇。真宗手詔褒獎，每見錫，色必矜莊。帝自謂曰：“田錫是朕之汲黯。”
巾車之恩
馮異朝京師，光武詔曰：“倉卒蕪蔞亭，豆粥滹沱河，麥飯厚恩久不報。”異曰：“臣欲國家無忘河北之難，臣不敢忘巾車之恩。”
尚書履聲
漢鄭宗為尚書僕射，數諫，上納用之。每聞其革履聲，曰：“我識鄭尚書履聲。”
軟腳酒
唐郭子儀自同州歸，代宗詔大臣就宅作軟腳局，人出錢三千。
佐朕致太平
王旦，祐次子，器誠遠大，真宗嘗目送之曰：“佐朕致太平者，必斯人也。”
儒與吏不及
明王興宗初為皂隸，洪武特命為金華知縣。李丞相言：“隸也，奈何為令？”上曰：“興宗勤而不貪，又善處事，儒與吏不及也，何有於縣？”後蘇乏守，上曰：“莫如興宗。”用之，有善政。
風度得如否 kwanado整理
唐玄宗每訪士，必曰：“風度得如九齡否？”
文武魁天下
宋薛奕，興化人，中武舉第一。時同郡徐鐸亦冠文科，神宗賜以詩，有“一方文武魁天下，萬里英雄入彀中”之句。後於國變死難。
獎諭賜食
明王來巡按蘇松，奉敕同侍郎周忱考察官吏，制詞有請上裁語，來曰：“貪官污吏當去，宜即去之。奏請遲留，民益受弊矣。”三楊覽奏曰：“王來明達治體。”遂易與之。由是貪暴望風引去。有巨璫陳武，奉太后懿旨，散經江南，要索百端，人人畏之。來收其榜，謂與詔書不合，擬劾之。璫哀祈得免。及還，訴於上。上問顧佐曰：“蘇州巡按為誰？”佐曰：“王來。”上曰：“記之。”及代還，佐引以奏，上加獎諭，賜食光祿。
賜金奉祀
漢朱邑官至大司農，卒。天子惜之，曰：“朱邑退食自公，無疆外之交，可謂淑人君子。”賜其子黃金百斤奉祀。
有唐忠孝
韓思復兒時，母為語父亡狀，嗚咽欲死。舉茂才高第，家益貧，杜瑾以百綾饗思復，方並日食，而百綾完對不發。累遷襄州刺史，治行名天下。及卒，上手題其碑，曰“有唐忠孝韓長山之墓”。
骨格必壽
明宋訥，士至祭酒，嚴立學規。學錄金文徵嗾塚宰余移文，以老致仕。及陛辭，上訊知其故，誅熂及文徵，訥居職如故。上恆謂訥骨格必壽，命畫工繪其像。年八十余，終於官。上自制文祭之。後每思訥，舉為教國子者法。命仍官其子復祖為司業。
不避艱險
昭烈與關羽、張飛，寢則同床，恩若兄弟；而稠人廣座，侍立終日，隨備周旋，不避艱險。
遂從不去
張良聚少年百人，道遇沛公。良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，嘗用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從不去。
魚之有水
劉備見諸葛亮於隆中，凡三往而始得，情好日密，關羽、張飛不悅。備解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”
安劉者必勃
漢高祖疾甚，呂后問曰：“陛下百歲後，蕭相國即死，令誰可代之？”曰：“曹參可。”問其次，曰：“王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。”
賜周公圖
漢武帝以子弗陵年稚，察群臣，唯奉車都尉霍光忠厚，可任大事。乃使黃門畫周公負成王朝諸侯以賜光。上病篤，霍光涕泣問曰：“如有不諱，誰當嗣者？”上曰：“君未諭前畫意耶？立少子，君行周公之事。”
去（礻詹）帷
漢刺史郭賀，官有殊政，明帝賜以三公之服黼黻冕旒，敕行部去（礻詹）帷，使百姓見其容服，以章有德。
一見如舊友
苻堅自立為秦天王，尚書呂婆樓薦王猛於堅。堅召猛，一見如舊友，語及時事，大悅，自謂如劉玄德之遇孔明也。
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父子
弄璋弄瓦
《詩經》：吉夢維何？維熊維羆。男子之祥，維虺維蛇。女子之祥，乃生男子，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載衣之裼，載弄之瓦。
誕日彌月
《詩經》：載生載育，時維後稷，誕彌厥月。
岳降
《詩經》：崧高維岳，峻極於天。維岳降神，生甫及申。
懸弧設帨
男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，欲其長而有事於四方也。《禮記》：男子生，設弧於左；女子生，設帨於左，女子生，設帨於門右。
初度
《離騷》云：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。”
添丁
唐盧仝生子，名添丁。宋賈耘老，子亦名添丁。耘老生子之妾，名雙荷葉。
湯餅會
生子三朝宴客，曰湯餅會。劉禹錫送張盥詩：“爾生始懸弧，我作座上賓。引箸舉湯餅，祝詞生麒麟。”
拿周
曹彬始生周歲，父母羅百玩之具，名曰晬盤，觀其所取以見志。彬左手提戈，右手取印，後果為大將封王。
太白後身
郭祥正母夢李太白，而生祥正，有詩名。梅堯臣曰：“功夫三才如此，真太白後身也。”
王燕投懷
張說夢生。一玉燕飛入懷中，有孕，生說，後為宰相，封燕公。
九日山神
三衢陳主簿妻，夢一偉人來謁，怪問之，告曰：“吾九日山神也。”已而生子，有異征。因合“九日”二字，名旭。後避廟諱，改升之。神宗朝拜相。
靈鳳集身 kwanado整理
《南史》：王曇逸母，夢靈鳳集身，有孕，又聞腹中啼聲。僧寶曰：“生子當如神仙宗伯。”
金鳳銜珠
南昌許遜，母夢金鳳銜珠墮掌而生。晉初為旌陽令，得異人術，周游江湖，悉斬蛟蜃，除民害。精修山中，年一百三十六。舉家飛升。
授五色珠
宋樂史，母夢異人授五色珠而生。史力學能文，舉進士第一，立朝有聲，著《太平寰宇記》。
五日生
田文以五月五日生。其父嬰欲棄之，毋竊舉。及長，謂嬰曰：“君相齊久矣，齊不加廣而私家貲累巨萬，門下不見一賢者。文竊怪之。”嬰乃禮文，使治家，通賓客。
夢鄧禹
宋范祖禹生，母夢一丈夫被金甲，至寢所，曰：“吾漢將鄧禹也。”祖禹生，遂以為名。
夢楓生腹
唐張志和母，夢楓生腹上而產志和。母亡，不復仕。自號煙波釣徒。
電光燭身
宋宗澤母劉，夢天大雷，電燭其身，翌日舉澤。少有大志，累功拜副元帥，起兵勤王，大破金兵。
夢賢人至
謝靈運父不宜子，乃於杜明甫舍寄養。是夕，夢有賢人至。及曉，乃靈運也。武林山有夢兒亭。
右脅生
老子姓李，名耳，字伯陽。謚聃。母懷之八十一歲，從右脅生，因號老子。
夢虎行月中
滕元發母，夢虎行月中，墮其室，而元發生。九歲能詩。舉進士，治邊，威行西夏。
真英物
桓溫生，未暮，而溫嶠見之，曰：“此兒有奇骨。”及聞其聲，曰：“真英物也。”父彝以嶠所賞，故名溫。豪爽有風概，累功進大司馬。
龜息
李嶠母以嶠問袁天綱，答曰：“神氣清秀，恐不永耳。”請伺嶠臥而候其鼻息，乃賀曰：“此龜息也，必貴而壽。”
夢長庚
李白母娠時，夢長庚星現，幼名長庚，後改曰白。
產有異光
虞允文產之日，戶外有異光，識者知其為大器。十歲賦詩，多驚人語。
將校有夢
楊玠，璨子，未生時，將校有夢，神自靖州來，號蜀威將軍者。暨玠生，貌狀如之。襲職，著邊功。
鍾巫山之秀 kwanado整理
揚雄之父寓巫山而生雄，論者為鍾十二峰之秀。
皆名將相
陳省華官諫議大夫，陳摶嘗謂省華曰：“君之子皆名將相也”。後省華謝政家居，三子並衣金紫扶杖。長堯叟，世稱賢相；次堯佐，官太子太師；季堯咨，官節度使，善射，世稱小由基。
孕靈此子
五代王承肇母崔氏，夢山神牽五色獸逼其衣，遂生承肇。有異僧見而撫之，曰：“老僧所居周公山，佳氣減半，乃孕靈此子耶？”後節制洛州，以功名著。
父辱子死
彭修年十五，侍父出行，為盜所劫，修拔刀向盜，曰：“父辱子死，汝不畏死耶？”盜驚曰：“童子義士，毋逼之。”遂遁去。
一子不可縱
劉摯兒時，父居正課以書，朝夕不少間。或謂：“君止一子，獨不加恤耶？”居正曰：“正以一子，不可縱也。”
事父猶事君
殷淵剛介多大節，從父宦游，父行事未當，必辯論侃侃。嘗言事父猶事君，不以諛諾為恭。後死“闖賊”難。
娶長妻
馮勤祖父偃，長不滿七尺，自恥短陋，乃為子伉娶長妻，生勤，八尺三寸。
一門七業
劉殷有七子，五子各授一經，一子授太史公《史記》，一子授《漢書》，一門之內，七業俱興。北州之學，殷門為盛。
胎教
孟子少時，問：“東家殺豬何為？”母曰：“啖汝！”既而悔曰：“吾聞胎教，割不正不食，席不正不坐。今適有知而欺，是教之不信。”乃買豬肉啖之。
七子孝廉
趙宣妻杜泰姬生七男，教之曰：“中人性情，可上下也。昔西門豹佩韋以自寬，宓子賤佩弦以自急，汝曹念哉！”後七子皆辟孝廉，而元珪、稚珪更以令德著。
各守一藝
鄧禹有子十三人，各守其藝，閨門雍睦。累世寵貴漢庭者，凡百余人。
兒必貴
王珪母李氏嘗曰：“兒必貴，未知所與游者何人？”適玄齡、如晦造訪，母大驚曰：“二客皆公輔器，汝貴不疑矣。”
蘇有子 kwanado整理
蘇頲父同李嶠拜相。一日，召二子進見，帝曰：“蘇瓖有子，李嶠無兒。”
是父是子
呂昭知沁州，臨行，父老持金相贈。昭曰：“吾無劉寵之愛，敢為父老留一錢哉！”卻不納。子旦初第，昭誡之曰：“苟酌貪泉，死不歆祀。嚙冰茹櫱，是父是子。”
父子四元
倫文敘弘治乙未會元，三子以諒、以訓、以詵皆成進士。以諒鄉試第一，以訓會試第一，以詵殿試第二。父子居四元，為科名盛事。
一如其父
范仲淹知耀、邠二州，皆有善政。趙元昊叛，知永興軍時，稱小范老子胸中有數萬甲兵。子純禮，亦知永興，為政一如其父。
一褐寄父
鄺埜仕副使，嘗市一褐寄父。貽書問：何處得此褐，毋以不義污我。家教嚴，故埜制行最清謹。
天上麟麟
杜詩：“徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。”
厲人生子
昔有厲人夜半舉子，急持燈燭之，蓋恐肖己也。
三遷
孟子少時，居近墓，乃好為墓間之事。孟母曰：“非所以教吾子也。”乃去。居市廛，孟子又好為貿易之事。母曰：“此非所以教吾子也。”復去。居學宮之傍，孟子乃設俎豆，揖攘進退。孟母曰：“此可以教吾子矣。”遂居之。
和熊膽
柳公綽妻韓氏，常命粉苦參、黃連和熊膽為丸，賜其子仲郢等夜學含之，以資勤苦。
畫荻
歐陽修四歲而孤，母鄭氏教之。家貧，乏紙筆，以荻畫地學字。後成大儒，官至觀文殿大學士。
截髲
陶侃孤貧，孝廉范逵嘗過，倉卒無以款待。母湛氏乃截髲以易酒，又撤所臥草薦，銼以喂馬。逵見盧江守張夔稱之。夔召侃領樅陽令。
跨灶
灶上有釜，故子過於父，謂之跨灶。蓋父與釜同音，借以相喻也。
鳳毛
宋謝鳳子超宗，善文詞，作《殷妃誄》。帝歎賞曰：“超宗殊有鳳毛。”杜詩：“欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。”
雙珠
後漢韋康、韋誕俱有時名。孔融語其父端曰：“不意雙珠近出老蚌。”
豚犬 kwanado整理
曹操見孫權，歎曰：“生兒當如孫仲謀，如劉景升，兒子豚犬耳！”
老牛舐犢
楊彪子修為曹操所殺。操後見彪，曰：“何瘦之甚！”曰：“愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。”操為之改容。
伯道無兒
鄧攸字伯道，石勒之亂，挈妻子及弟子綏以逃，度不能兩全，乃棄子存侄，後卒絕嗣。時人語曰：“皇天無知，使伯道無兒。”
萱堂
萱草一名宜男，妊婦佩之即生男。故稱母為萱堂。《詩·伯兮》章：“焉得萱草，言樹之北”。
椿庭
《莊子》云：“上古有大椿，以八千歲為春，八千歲為秋。”今人稱父曰椿庭。
喬梓
喬木高而仰，父道也。梓木實而俯，子道也。故稱父子曰喬梓。
楂梨
張敷小字楂，父邵小字梨。宋文帝戲之曰：“楂何如梨？”敷曰：“梨是百果之宗，楂何敢比！”
菽水承歡
子路曰：“傷哉貧也！生無以為養，死無以為禮也。”孔子曰：“啜菽，飲水，盡其歡，斯之謂孝。”
為母殺雞
後漢茅容，郭林宗訪之，留宿。旦日，容殺雞為饌，林宗以為己設。已而，供奉其母。林宗拜之，曰：“卿賢乎哉！”因勸之學，以成其德。
自傷未遇
晉趙至年十二，與母道旁看令上任。母曰：“汝後能如此不？”至曰：“可爾耳。”早聞父耕叱牛聲，釋書而泣。師問之，曰：“自傷未遇，而使老父不免勤苦。”
風木之悲
春秋皋魚宦游列國，歸而親故，泣曰：“樹欲靜而風不息，子欲養而親不在！”遂自刎死。
毛義捧檄
毛義以孝行稱。府檄至，以義為安陽令。義捧檄而喜動顏色，張奉薄之。後義母亡，遂不仕。奉歎曰：“往日之喜，蓋為母也。”
為母遺羹
穎考叔為封人，鄭莊公賜之食。食舍肉，曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”
倚閭而望
王孫賈事齊閔王，王出走，賈不知其處。其母曰：“汝朝出而晚歸，則吾倚門而望；汝暮出不歸，則吾倚閭而望。汝今事王，王出走，汝不知其處，汝尚何歸？”
對使伏劍
王陵歸漢，項羽取陵母置軍中，以招陵。陵母私送使者曰：“漢王長者，吾兒毋以老妾故持二心，妾以死送。”遂伏劍而死。
封還官物
陶侃少為縣吏，常監魚池，以魚鮓遺母。母封鮓責之，曰：“爾以官物遺我，反增我憂耳！”拒卻之。
勿以母老懼
劉安世除諫官，白母曰：“朝廷使兒居言路，須以身任國，脫有禍譴，如老母何？”母曰：“諫官為天子諍臣，汝父欲為而弗得。汝幸居此，當捐身報主，勿以母老懼流放耳。”
對食悲泣
陸續系洛陽。母往饋食，續對食悲泣。使者問故，曰：“母來不得見耳。”問：“何以知之？”曰：“吾母切肉未嘗不方，斷蔥以寸為度，此必母所饗也。”使者以聞，特赦之。
暴得大名
陳嬰母，東陽少年殺其令，欲立嬰為王。母曰：“吾自為汝家婦，未聞汝先有貴者。今暴得大名，不祥。”嬰乃屬漢。
人不可獨殺 kwanado整理
嚴延年為河南守，母從東海來，適見報囚，乃大驚，不肯入。延年叩首謝。母曰：“天道神明，人不可獨殺。我不意垂老見壯子被刑戮也！”歲余，果敗。
擊墮金魚
陳堯咨秩滿歸。母問有何異政，對曰：“荊南當孔道，過客以兒善射，莫不歎。”母曰：“忠孝輔國，爾父之訓也。爾不能以善化民，顧專卒伍一人之技。因擊以杖，墮其金魚。
得與李杜齊驅
漢誅黨人，詔捕急。范滂白母曰：“仲博孝敬，足供養，滂從龍舒君九原，存亡得所。惟大人割不忍之恩。”母曰：“汝得與李杜齊驅，死亦何恨！令名壽考，可兼致乎？”
吾知善養
尹焞嘗應舉，發策有誅元祐諸臣議。不對而出，歸告其母。母曰：“吾知汝以善養，不知汝以祿養也。”
能為滂母
蘇軾生十歲，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能領其要。程讀《范滂傳》，慨然歎息。軾請曰：“軾若為滂，母能許之否？”程曰：“汝能為滂，我獨不能為滂母耶？”
口授古文
虞集母楊氏歸虞汲。宋末兵亂，汲挈家奔嶺外，無書可攜讀。母口授集《左傳》、歐蘇文。卒以文章名世，皆母訓也。
得父一絕
唐宋之問父名令文，富文詞，且工書。有力絕人，世謂之三絕。後之問以文章顯，之悌以驍勇聞，之遜精草隸，各得父一絕。
父子謚文
明倪謙與子同入史局，謙終南禮部尚書，子岳終南吏部尚書。父謚文僖，子謚文毅。父子謚文，世以為榮。
父長號 kwanado整理
何遵幼閱范滂母事，告母曰：“兒設為滂，大人能慨然為滂母乎？”母笑而許之。後為工部主事，諫武宗南巡，荷校暴午門外，五日杖死。廷杖日，父鐸在里，有烏悲鳴而前，心異之。比聞工部有以言獲罪者，父長號曰：“遵其死夫！”已而果然。
以屏隔座
三國紀亮與子騭俱仕吳，亮為尚書令，騭為中書令，每朝會，以雲母屏隔座，時論榮之。
教忠
周狐突，晉大夫。懷公時，突子毛及偃從重耳如秦。公執突曰：“子來則免。”對曰：“子之能仕，父教之忠，古之道也。今臣子從公子亡，若又召之，教之貳也。”卒就死。
當有五丈夫子
商瞿同年有梁鱣者，年三十，未舉子，欲出其妻。瞿曰：“未也！吾齒三十八無子，吾母為吾更娶。夫子曰：‘無憂也。瞿過四十當有五丈夫子。’果然。吾恐子自晚生，且未必妻過也。”居二年，而梁有子。
不如一經
韋玄成，賢之子，與蕭望之諸儒辯五經同異於石渠閣。漢元帝朝拜相，守正持重不及父，而文采過之。鄒、魯諺曰：“遺子黃金滿籯，不如一經。”
義繼母
齊二子之母，宣王時有死於道者，吏執其二子，兄曰：“我殺之。”弟曰：“非兄也，我殺之。”吏以告王，王召問其母，母泣對曰：“殺其少者。王問故，母曰：“少者妾之子。長者前妻之子，其父臨終，囑妾善視。今殺兄活弟，是以私廢公也。背言忘信，是欺死也。”王高其義，皆赦之。
他日救時宰相
於忠肅父與如蘭為方外交。忠肅彌月，如蘭赴湯餅之會，摩其頂，曰：“此他日救時宰相也。”
墨莊
宋劉式歿，惟遺書數千卷，夫人陳氏指謂諸子曰：“此乃父墨莊也。”其後諸子及孫並起高第，為時名臣。
各授一經
宋田闢行高學博，游成均二十年，不遇，浩然歸隱。子九人，各授一經，俱登第。時稱義方者，必曰田氏。
箕裘
《禮記》：良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。
親導母輿
唐崔邠為太常卿，親導母輿入太常署，公卿皆避道。
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附：各方稱謂
蜀人稱父曰郎罷。吳人呼父曰（上父下者）（音遮），呼祖曰阿爹，又有呼曰公爹。有呼父曰爺（音涯），有呼父曰爸（音霸）。有呼父曰（上父下邑）（音播）。遼東人呼父曰阿嘛，母曰峨娘。湖南人呼母曰哎祖。有呼父曰阿叭，母曰阿宜。江淮人呼母曰社。李長吉呼母曰婱。吳人呼母曰（女迷）（音寐）。羌人呼母曰姐。江湖有呼母謂媞（音侍）。青、徐人呼兄曰阿荒。荒，大也。又曰（先克）（音選）。越人呼兄曰況。楚人呼姊曰嬃，呼妹曰媦（音位）。江淮人呼子曰崽（音宰），呼女曰娪（音悟）。又有呼子曰男，女曰媛（音嬽）。越人呼子曰（女肯）。吳人呼子曰（牙子）（音牙）。楚人呼妻母曰姼（音氏）。東齊人呼婿曰倩。呼賤役曰倯。婦人呼夫之兄曰兄公，稱夫之姊曰女伀（音中）。呼姊妹之子曰出（音翠）。自稱曰姎（音盎），猶稱我也。稱舅母曰妗。齊人呼姊曰（上稍下女）（音稍）。
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夫婦（附妾）
舉案齊眉
梁鴻至吳，依皋伯通廡下，為人賃舂。妻孟光具食，舉案齊眉。伯通異之，曰：“彼傭，能使其妻敬之如此，非凡人也。”以禮遇之。
歸遺細君
東方朔割肉懷歸，武帝問之，曰：“歸遺細君。”
糟糠
光武姊湖陽公主新寡，欲下嫁宋弘。帝語弘曰：“貴易交，富易妻，人情乎？”弘對曰：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧主曰：“事不諧矣。”
斷機
樂羊子游學，未三月而歸，其妻引刀斷機，曰：“君子尋師，中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子乃發憤卒業。
二喬
周瑜從孫策攻皖，得喬公兩女，皆有殊色。策自納大喬，瑜納小喬。策謂瑜曰：“喬公二女雖流離，得吾二人為婿，亦足為歡。”
有兄之風
孫權妹，劉先主初在荊州，孫權以妹妻之。妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百余人，皆執刀侍立。先主每入，心常凜凜。
婦有四德
許允婦貌丑，允曰：“婦有四德，卿有幾德？”婦曰：“妾之所不足者色耳。士有百行，卿有幾行？”允曰：“皆備。”婦曰：“君好德不如好色，何謂皆備？”允大慚，禮之終身。
執巾櫛
《左傳》：晉太子圉質於秦，秦妻之，將逃歸。嬴氏曰：“寡君使婢子執巾櫛，以固子也。縱子私歸，棄君命也，不敢從。”
奉箕帚
單父人呂公好相人，見劉季狀貌，異之，曰：“僕閱人多矣，無如季相！僕有弱息女，願為箕帚妾。”
吾知喪吾妻
劉庭式嘗聘鄉人女。及登第，女喪明，家且貧甚，鄉人不敢復言。或勸改聘，庭式歎曰：“心不可負！”卒娶之，生數子。死哭之慟。蘇軾時為州守，問曰：“哀生於愛，愛生於色。足下愛何從生？哀何從出乎？”庭式曰：“吾知喪吾妻而已。”軾深感其言。
畫眉 kwanado整理
張敞為京兆尹，為婦畫眉。有司奏聞。上問之，對曰：“夫婦之私，有過於此者。”上弗責。
牛衣對泣
王章家貧無被，臥牛衣中，與妻涕泣。妻怒曰：“京師貴人，誰逾仲卿者，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！”後果之京兆。
剔目
房玄齡布衣時，病且死，謂妻盧氏曰：“吾病不起，卿年少，不可寡居，善事後人。”盧泣入帷中，剔一目以示信。玄齡疾愈，後入相，禮之終身。
織錦回文
竇滔妻蘇氏，字若蘭，苻堅時滔拜安南將軍，鎮襄陽，攜寵姬趙陽台以行。蘇悔恨，因織錦為回文，題詩二百余首，縱橫反復皆為文章，名曰《璇璣圖》，以寄滔。
不從別娶
宋黃龜年為侍御史，劾秦檜，遂奪檜職。初，邑簿李朝旌許妻以女。既登第，而朝旌已死，家甚貧，或勸其別娶，不從。
小吏名港
漢廬江小吏焦仲卿妻，為姑所逐，自誓不嫁。其母屢逼之，遂投水死。仲卿聞之，亦自縊。今府境有小吏港，以仲卿名。
相思樹
韓憑妻封丘息氏，康王奪之，憑自殺。息與王登台，遂投台下死，遺書於帶，願以屍骨賜憑。王弗聽，使人埋之，塚相望也。信宿，有交梓本生於二塚之旁，旬日而枝成連理，鴛鴦棲其上，交頸悲鳴。宋人哀之，號曰相思樹。
知禮
季敬姜，魯大夫公甫穆伯之妻也。子文伯相魯，退朝。敬姜方績，文伯曰：“以歇之家，而猶績乎？”敬姜歎曰：“夫民，勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。……吾懼穆伯之絕祀也！”及文伯卒，敬姜朝哭穆伯，暮哭文伯。仲尼聞之，曰：“季氏之婦知禮矣！”
作誄
柳下惠卒，門人欲誄之。妻曰：“將誄夫子之德耶？則二三子不如妾知之也。”乃作誄。
謚康
黔婁先生卒，曾西往吊，見其屍覆布被，手足不盡斂。曾西曰：“邪引其被則斂矣。”妻曰：“邪而有余，不若正而不足。死而邪之，非先生意也。”曾西曰：“何以為謚？”妻曰：“先生不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴，其謚曰康，可乎？”曾西歎曰：“惟斯人也，而有斯婦。”
預結賢士
晉大夫伯宗好以直辯凌人，人惡之。妻曰：“危可立待也！何不預結賢士，以州犁托焉。”伯宗乃得畢羊而交之。未幾，伯宗以譖死。畢羊送州犁於荊，幸免。
柏舟
共姜，衛世子共伯妻。共伯蚤折，父母欲奪而嫁之，以死自誓，作《柏舟》詩。
共隱終身
王霸少與令狐子伯善，後子伯相楚。其子為郡功曹，嘗詣霸。霸子耕於野，投耒見客。顏色慚阻。客去，霸臥不起。妻問故，霸曰：“彼子容服都，兒曹有慚色。父子恩深，不覺自失耳。”妻曰：“子伯之貴孰與君之高？奈何忘夙志而慚兒女子乎？”霸起而笑曰：“有是哉！”遂共隱，終其身。
女宗 kwanado整理
鮑蘇仕衛三年，而娶外妻。其妻養姑甚謹。其姒曰：“子可以去矣。”答曰：“婦人從一為貞，以順為正，豈有專夫室之愛為賢哉？”事姑愈謹。宋公表其閭曰“女宗”。
封髮
唐賈直言坐事貶嶺南。妻董氏名德貞，年甚少。訣曰：“死生未期，汝可亟嫁。”貞不答，引繩束髮，封以帛，使直言署曰：“非君手不可解！”直言貶二十年乃還，帛如故。
受羊埋之
羊舌子好直，不容於晉，去三室之邑。邑人攘羊而遺之，羊舌子不受。妻叔姬曰：“不如受而埋之。”羊舌子曰：“何不饗盼與鮒？”姬曰：“不可。南方有鳥為吉乾，食其子，不擇肉，子多不義。今盼與鮒童子也，隨大人而化，不可食以不義之肉。”乃盛以甕，埋壚陰。後攘羊事敗，吏發視之，羊尚存。曰：“君子哉！羊舌子不與攘羊矣。”
弓工妻
晉繁人之妻也。平公使繁為弓，三年乃成。公引射而不穿一札，將殺之。其妻請見，曰：“妾夫造弓，勞矣！君不能射，反以殺人。妾聞射之道，左手如拒，右手如附；右手發之，左手不知。”公用其言，而射穿七札，立釋繁人。
迎叔隗
晉文公與趙衰子奔狄，狄人隗氏入二女，公納季隗，以叔隗妻衰，生盾。及反國，文公又以女趙姬妻之，生三子。趙姬請迎盾與其母，衰不敢從。姬曰：“得寵忘舊，安富室而棄賤交，不可。君其迎之。”衰乃迎叔隗於盾於狄。
提甕出汲
桓氏字少君，鮑宣就少君父學，父奇其清苦，以女妻之，裝送甚盛。宣不悅。少君悉屏去侍從服飾，更布素，與宣共挽鹿車歸里。拜帖，即提甕出汲，修婦道。
御妻
晏子出，其御之妻從門間窺其夫，意氣揚揚自得。既而歸，妻請去，曰：“晏子身相齊國，名顯諸侯。觀其志常有以自下者。子為人御，自以為足，妾是以求去也。”御者乃重自抑。晏子怪而問之，以實對，薦為大夫。
效少君
馬融女適汝南袁隗，禮初成，隗曰：“婦奉箕帚則已，何乃珍麗？”對曰：“慈親愛重，不敢違命，君若慕鮑宣之高，妻亦效少君之事。”
破鏡
樂昌公主下嬪徐德言。陳亡，德言與主破鏡，各分其半。後主為楊素所得，德言寄詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。”樂昌得詩，悲泣不已。素愴然，召德言還之。
造廬而吊
杞梁死國事，喪歸，齊莊公遇於途，欲吊。其妻曰：“君以吾夫之死為有罪，則不敢辱君之吊；如以為無罪，則先人有敝廬在，何吊於途？”公乃造其廬而吊焉。
琴心
司馬相如與臨邛令善。富人卓王孫聞令有貴客，為具召之。酒酣，令請相如撫琴。時卓王孫女新寡，竊聽。相如以琴心挑之，文君遂夜奔，相如與之歸成都。
白頭吟
司馬相如將聘茂陵女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如感之，乃止。
妒婦津
劉伯玉妻段氏悍妒，聞其夫誦《洛神賦》，投洛水死。後人名其地為妒婦津。有婦人渡此者，必濕其衣妝。
四畏堂 kwanado整理
王文穆作“三畏堂”。夫人悍妒。楊文公戲曰：“可改作四畏堂。”公問故，曰：“兼畏夫人。”
獅子吼
陳季常妻柳氏悍妒，客至，或聞詬詈聲。坡公詩戲之曰：“誰似龍丘居士賢，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。”
恐傷盛德
謝太傅劉夫人性妒，常帷諸妓作樂，太傅暫見，便下帷。太傅索更一開，夫人拒之，曰：“恐傷盛德。”
鶬庚止妒
梁武帝平齊，獲侍兒千余，郗後憤恚成疾。左右曰：“《山海經》云，食鶬庚止妒。”後食之，妒果減半。
炊扊扅
百里奚為秦相，堂上作樂，有浣婦自言知音，援琴歌曰：“百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今當富貴忘我為？”尋問之，乃其妻也。
周姥撰詩
謝太傅欲置伎妾，命兄子往勸夫人，因言《關雎》、《螽斯》不妒之詩。夫人問誰為此詩？云是周公。夫人曰：“周公是男子，周姥撰詩，當無是語。”
何由得見
桓溫尚南康公主，經年不入其室。一日，溫與司馬謝奕飲，奕以酒逼溫，溫逃入主所。奕遂升廳事，引一直兵共飲，曰：“失一老兵，得一老兵，何怪也！”主謂溫曰：“君若無狂司馬，我何由得見！”
羞墓
朱買臣刈薪自給，妻求去，買臣笑曰：“我年五十當富貴。”妻恚曰：“如公等，終餓死溝中耳！”買臣不能留。無何，拜會稽太守，乘傳入吳，見故妻從夫治道，載之後車。妻愧死，葬於嘉興，呼為“羞墓”。方正學有詩云：“青草塘邊土一丘，千年埋骨不埋羞，丁寧囑咐人間婦，自古糟糠合到頭。”
秋胡挑妻
魯秋胡娶妻五日，官於陳。後歸，見采桑女子，下車挑之，曰：“力田不如逢年，力桑不如見郎。吾有黃金，願以與子。”婦不受，歸。及見其夫，乃挑我者也，遂數胡罪，而沉於河。
難做家公
郭汾陽子曖與升平公主詬詈，曖曰：“汝倚父為天子耶？我父薄天子而不為耳！”主入奏，子儀囚曖入待罪。代宗曰：“不啞不聾，難做家公。小兒女閨閫之言弗聽。”
妒不畏死
唐任環為兵部尚書，太宗賜宮女二人，妻柳氏妒之，欲爛其髮使禿。太宗賜酒曰：“飲之立死，不妒不須飲。”柳氏拜敕曰：“誠不如死！”舉卮飲盡。太宗謂環曰：“人不畏死，卿其奈何！”二女令別室安置。
鼓盆 kwanado整理
莊子妻死，惠子吊之。莊子方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：“不太甚乎？”莊子曰：“人且僵然寢於巨室，而我且噭噭然隨而哭之，自以為不通乎正命，故止之也。”
牝雞司晨
周武王曰：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。今商王受，惟婦言是用。”
加公九錫
王導懼內，乃以別館畜妾。夫人知之，持刀尋討。導飛轡出門，以左手扳車欄，右手提麈尾柄以打牛，狼狽而前。蔡司徒謨曰：“朝廷欲加公九錫。”王信以為實。蔡曰：“不聞餘物，惟聞短轅犢車，長柄麈尾。”王大羞愧。
何況老奴
桓溫平蜀，以李勢妹為妾，妻聞，拔刀襲之。李方梳頭，髮垂委地，姿貌端麗，乃徐結髮，斂手向妻，曰：“國破家亡，無心至此。若能見殺，猶生之年！”神情閒正，辭氣淒惋。妻乃擲刀，前抱之曰：“我見猶憐，何況老奴？”遂善視之。
如夫人
齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。
解白水詩
管仲妾名婧。桓公出游，寧戚扣牛角而高歌。公使管仲迎之，戚曰：“浩浩乎白水。”管仲不知所謂。婧曰：“古有白水之詩，曰：‘浩浩白水，倏倏之魚，君來召我，我將安居？’此戚之欲仕也。”管仲大悅，以報桓公，遂相齊。
居燕子樓
關盼盼，張建封侍姬也。建封歿，盼盼獨居燕子樓十餘年。一日，得白樂天和詩，泣曰：“自我公薨，妾非不能死，恐世以我公重色，有從死之妾，而玷公也。”遂怏怏不食而卒。但吟云：“兒童不識沖天物，漫托青泥污雪毫。”
何惜一女
周顗母姓李，字絡秀，顗父浚，為安東將軍，出獵遇雨，過李氏。會其父兄他出，絡秀與一婢具數十人饌，甚精辦，而不聞人聲。浚怪，使人覘之，獨見一女子美甚。浚固求為侍妾。父兄初不許，絡秀曰：“門戶衰微，何惜一女！”遂許之，生顗及嵩。
抱骨赴水
趙淮妾，長沙人。元將使淮招李廷芝，淮至城下，大呼曰：“廷芝，男子死耳，無降也！”將怒殺之，擄其妾。妾偽告將曰：“妾夙事趙運使，今死不葬，不忍忘情。願往埋之，即事公無憾。”乃聚薪焚淮骨，置缶中，自抱骨赴水死。
察妾憂色
袁升五旬無子，往臨安置妾。既得妾，察其有憂色，問故。妾曰：“吾故趙太守女也，家四川，且貧，母賣妾為歸葬計耳。”升即送還，並傾橐以贈。妻曰：“君施德如此，何患無子！”次年生韶，為浙西使。孫洪，官郡司馬。
不如降黃巢 kwanado整理
王鐸鎮渚宮，以拒黃巢，兵漸逼。先是赴任，多帶姬妾，夫人不知。忽報夫人離京在道。謂從事曰：“黃巢漸以南來，夫人又自北至，旦日情味，何以安處？”幕僚戲曰：“不如降了黃巢！”
諷使出妻
宋夏執中，姊為孝宗后，累官節度。初執中與其微時妻至京，后諷使出之，擇配貴族。執中誦宋弘語以對，后遂止。
六十未適
南北朝顧協少時，將聘舅女，未成婚，而母亡。免喪後，不復娶。至六十餘，此女猶未他適，協義而迎之，卒無嗣。
遣妾獻詩
陳陶操行高潔，累辟不起。嚴守南昌，欲試之，遣小妾蓮花往持，陶竟夕不納。妾獻詩曰：“蓮花為號玉為腮，珍重尚書遣妾來。處士不生巫峽夢，空勞雲雨下陽台。”陶答云：“近來詩思清於水，老去風情薄似雲。已向升天得門戶，錦衾深愧卓文君。”
計賺解後
沈襄父鑠，疏劾嚴嵩父子，被謫。復誣入白蓮邪教，戮之原籍。逮襄部訊，並解其妾。抵山東，起早下於客店，妾密語襄曰：“君至京，必無生理，盍以計脫，以存宗祧。妾拚一死，與之圖賴，或得免落奸相之手。”於是紿之，曰：“此地有吏部某為我父同年，在都時曾貸我父三百餘金，索來可作路費，亦可以餘者贈爾兩人為還鄉需，不識可行否？”二差以其有妾為質，去其手刑，易其衣巾。一差守妾於店，一差押之同往。行不一里，其差腹疼登廁，襄逸去。差至所謂吏部家，與襄所言迥異。奔回客店，云襄脫逃，嚇妾吐真。妾乃號叫曰：“我夫妻耐苦到此，京師已近，滿望事白生還。汝受嚴氏囑，潛殺我夫，汝必還我夫屍！我以身殉，決不甘孱弱女流又遭汝之污辱。”聞者酸鼻，告之。當道亦疑為嚴氏所謀，將妾寄養尼庵，日比二差還屍。拖延二載，嚴氏敗，襄出為父陳冤，恩蒙贈蔭。妾亦受封，與襄白首告終。
名分定矣
嘉靖己丑，瑞州孝廉劉文光、廖暹同上公車，皆下第，欲歸。廖倩媒買妾，拉劉同往選擇，相中一女，下定訂期。其女問曰：“二位相公何者聘妾？”廖暹戲指劉曰：“是這劉相公娶你。”劉亦大笑，女乃對劉肅拜而進。次日備禮往娶，女見儀狀大駭，曰：“劉君娶我，何以帖出廖某？”媒告以實，女變色曰：“作妾雖然微賤，亦關夫妻父子之道，豈可輕指他人以為戲，我已拜劉，名分定矣！”父母婉轉再四，誓死不從。廖追悔無及，勸劉納之。劉力不繼，約以下科。後劉正室逝世，娶女為正。
各送半臂
宋子京夜飲曲江，偶寒，命取半臂，十餘寵各送一枚。子京恐有去取，不敢服，冒寒而歸。
臼中炊釜
江淮王生善卜，有賈客張瞻將歸，夢炊臼中。問王生，生曰：“君歸不見妻矣。臼中炊，無釜也。”瞻歸而妻已卒。
覆水難收
姜太公初娶馬氏，讀書不事產業，馬求去。太公封於齊，馬求再合。太公取水一盆傾於地，令婦收水，惟得其泥。太公曰：“若能離更合，覆水豈難收？”
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婿
紅絲
唐郭元振，美豐姿。宰相張嘉貞欲納為婿，曰：“吾五女，各持一絲於幔後。子牽之，得者為婦。”元振牽一紅絲，得第三女。
廄中騏驥
《南史》：杜廣初為劉景廄卒，及與景語，景大驚曰：“久負賢者！”告其妻曰：“吾為女求婿二十年，不意廄中有騏驥。”遂以女妻之。
屏間孔雀
唐高祖皇后竇氏父毅曰：“此女有奇相，不可輕許人。”因畫二孔雀於屏，求婿者令射二矢，陰約中目。高祖最後至，各中一目，遂歸於帝。
玉鏡台
晉溫嶠姑有女，屬嶠覓婿。嶠自有婚意，曰：“但得如嶠何如？”姑曰：“何敢希汝比也？”復一日，嶠云：“已得婿矣。門第不減嶠。”因下玉鏡台一枚，姑喜。婚畢，姑女披紗扇，撫撐笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜！”
再娶小姨
歐陽公與王拱辰同為蕭簡肅公婿，歐公先娶其長，拱辰娶其次。後歐公再娶其幼女，故歐公有“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫”之戲。
東床坦腹
郗鑒使門生求婿婚於王導，導東廂下遍觀子弟門生，歸謂郗曰：“王氏諸子弟，咸自矜持。唯一人，在東床坦腹臥，食胡餅，獨若不聞。”鑒曰：“此正佳！”訪問，乃羲之，遂妻以女。
快婿
後魏劉延明，十四就博士郭瑀學。弟子五百余人，瑀有女選婿，意在延明。設一座，曰：“吾有女，欲覓一快婿，誰坐此者？”延明奮衣坐，曰：“延明其人也。” 瑀遂妻之。
乘龍
魏黃尚與李元禮俱為司徒，俱娶太尉桓叔元女。時人謂桓叔元女俱乘龍，言得婿如龍也。
岳丈
青城山為五岳之長，名丈人山，故稱婦翁曰岳丈。又云泰山有丈人峰，故稱泰山。
岳公泰水
歐陽永叔常云：今人呼妻父為岳公，以泰山有丈人峰。呼妻母為泰水，不知出何書也。
冰清玉潤
晉衛玠，妻父樂廣，皆有重名。議者以為婦翁冰清，女婿玉潤。
天緣 kwanado整理
蒙氏有女，欲為擇配。女曰：“王擇配，非天婚也。我欲倒騎牛背，任牛所之，即嫁之。”王從其請。至一委巷，牛側其角而入，見一樵者，女曰：“此吾婿也。”王怒絕女。一日，婿問：“首飾是何物？”曰：“金也。”婿曰：“吾樵處甚多。”載歸，皆金磚。王難之曰：“汝能作金橋銀路，吾當來訪。”果作以迎王。王歎曰：“信天緣也。”後名其地曰轆角莊。
門多長者轍
張負女孫五嫁而夫輒死，平欲娶之。負曰：“平雖貧，門多長者轍。”卒與之。誡曰：“無以貧故，事人不謹。”
佳婿
唐楊於陵補句容主簿，時韓滉節制金陵，楊以屬吏謁，滉異之。謂其妻柳氏曰：“夫人欲擇佳婿，無有如楊主簿者！”遂以女妻之。
翁婿登相府
范文正一見富弼器之，曰：“王佐才也。”適晏元獻謂文正曰：“吾一女，煩君為擇婿。”文正曰：“必求國士，無如富弼者！”元獻妻之。後弼與元獻共登相府，蓋異觀也。
此必國夫人
宋馬亮知夔州。時呂蒙亨為屬吏，子夷簡在焉，亮一見，許妻以女。妻怒，亮曰：“此必國夫人也。”人服其鑒。
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兄弟（附子侄）
田氏紫荊
田真、田廣、田慶兄弟同居，紫荊茂盛。後議分析，樹即枯槁。兄弟不復議分，樹乃茂盛如故。
昆玉
陸機陸雲兄弟二人，生於華亭，人比之昆岡出玉，因名昆玉。
三間瓦屋
蔡司徒在洛，見陸機兄弟住參佐廨中，三間瓦屋，士龍住東頭，士衡住西頭。士龍為人文弱可愛，士衡長七尺余，聲作鍾聲，言多慷慨。
難兄難弟
陳元方子群，陳季方子忠，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘，太丘曰：“元方難為兄。季方難為弟。”
手足
袁紹二子譚、尚，父死爭立，治兵相攻。王修謂曰：“兄弟者，手足也。人將斗，而斷其右臂，曰我必勝可乎？”二子不從，為曹操所滅。
折矢
吐谷渾阿柴有子二十人。疾革，令諸子各獻一箭，取一箭授其弟慕利延，使折之，利延折之。取十九箭使折之，利延不能折。乃歎曰：“孤則易折，眾則難摧。若曹識之！”
尺布斗粟
淮南厲王與漢文帝兄弟，徙蜀道死。民謠曰：“一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。”
分痛
宋使晉王有病，太祖親往視之，自為灼艾，晉王覺痛，太祖亦取艾自灼，以分其痛。
皆有文名
羅願兄顥、籲、頡、頌、弟頮，皆有文名，朱熹特稱之。
大小秦 kwanado整理
唐秦景通與弟暐，皆精《漢書》，號大秦、小秦。凡治《漢書》者，非出其門，謂無師法。
束帶未竟
劉璡，瓛弟。瓛嘗隔壁夜呼之，璡下床著衣立，然後應。兄怪其久，曰：“頃束帶未竟。”其操立如此。
龍虎狗
諸葛瑾仕吳，弟亮仕蜀，弟誕魏魏。時謂蜀得龍，吳得虎，魏得狗。
棠棣碑
賈敦頤為洛州司馬，洛人為刻碑市旁。弟敦實又為長使，洛人亦為立碑其側，號“棠棣碑”。
三張
晉張載博學，能文章，嘗作《劍閣銘》，武帝命鐫之劍閣；弟協少有雋才，為河間內史；亢亦嫻詞賦。時號“三張”。
三魏
魏允中南樂人，兵使王元美賞識之。丙子秋試，元美偕同官飲使院，戒閽吏曰：“小錄至，非魏允中元毋傳鼓。”夜半鼓發，相與歡叫，已，與其兄允貞、弟允孚皆舉進士。時人號曰“三魏”。
自縛請先季死
王琳年十余歲，父母俱亡。遭亂，鄉鄰逃竄，惟琳兄弟獨守塚廬，號泣不去。弟季出，遇赤眉，將殺之。琳自縛，請先季死。“賊”矜而放之。
時稱四皓
徐伯珍少孤貧，以箬葉學書，杜門十九年，淹貫經史，累召不出。兄弟四人俱白首，時稱四皓。
人所難言
劉正夫官左司諫。徽宗方究蔡邸獄，正夫入對，引淮南“斗粟”、“尺布”之謠。上意遂解，謂正夫曰：“兄弟之間，人所難言。卿能及此，不覺感動。”
俱九歲貢
宋王應辰年九歲，以能誦九經、作《春秋》、《語》、《孟》義，兼通子史，貢於禮部。後數年，其弟應申亦九歲貢禮部。
一母所生
吳思逵兄弟六人，先以父名析居。及父卒，泣告其母曰：“吾兄弟別處十餘年，今多破產。一母所生，忍使苦樂不均耶？”復共居。
金友玉昆
辛攀父奭，尚書郎，兄鑒、曠，弟寶、迅，皆以才識知名。秦雍為之語曰：“五龍一門，金友玉昆。”
相煎太急
曹丕欲殺其弟植，植賦詩曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”
火攻伯仲
周顗弟嵩，因醉詈其兄，曰：“兄才不及弟，橫得重名！”然蠟燭投之。顗顏色無忤，徐曰：“阿奴火攻，誠出下策。”
姜被
後漢姜肱與弟重海、重江各娶，兄弟相戀，不忍別。作一大布被，寢則兄弟與共。人稱其友愛。
花萼集 kwanado整理
李義山兄弟俱以文章著，同為一集，號《李氏花萼集》。
賈氏三虎
後漢賈彪兄弟三人，並有高名，而彪最優。故天下稱之曰：“賈氏三虎，阿彪最優。”
二惠競爽
左昭公三年，齊公孫竈卒。晏子曰：“惜也！子旗不免，殆哉！二惠競爽猶可，又弱一個，姜其危哉！”
雙璧
陸暐與弟恭之，並有時譽。洛陽令見之，曰：“僕已年老，幸睹雙璧。”
佳子弟
王右軍少時為從伯敦、導所器，常謂右軍曰：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。”
吾家麒麟
晉顧和族叔榮，見其總角志氣不兒，曰：“此吾家麒麟，興吾宗者，必此子也。”
我家龍文
《北史》：楊愔幼聰慧絕人，其叔奇之，曰：“愔也，將相器。”常語人曰：“此兒駒齒未落，已是我家龍文；更十歲，當求之千里之外。”
猶子
盧邁進中書侍郎，再娶無子。或勸蓄姬媵，邁曰：“兄弟多子，猶子也，可以主後。”
千里駒
苻朗，苻堅從兄之子，堅常稱之曰：“吾家千里駒也。”
烏衣子弟
晉王氏子弟多居烏衣巷，一時貴盛。人稱之曰烏衣子弟。
小阮
竹林七賢，阮咸為阮籍兄子，故稱小阮。
大小王
東陽王承出守東陽，多惠政。弟幼亦東陽守。時朱異用事，車馬填門。魏郡申英指異門曰：“此中輻輳，惟勢是趨。不能屈者，大小王東陽耳。”
臣叔不癡
王湛雅抱隱德，不知者以為癡。兄子濟往省，見床頭有《周易》，因共談《易》，剖析精微，出濟意外，乃歎曰：“家有名士，三十年不知！”武帝嘗問濟：“卿家癡叔死未？”對曰：“臣叔不癡。”又問：“誰比？”曰：“山濤以下，魏舒以上。”
芝蘭玉樹
謝玄為叔父東山所器重。安常謂子侄曰：“子弟亦何豫人事？正欲使之佳。”玄曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。”
屐齒之折
謝太傅與客圍棋，俄而謝玄淮上信至，展書畢，攝放床下，了無喜色，下棋如故。客問之，徐答云：“小兒輩遂已破賊。”既罷，還內，過戶限，不覺屐齒之折。
三桂堂
宋王之道剛直，尚風節，與兄之義、之深同科名，顏其堂曰“三桂”。嘗夢帝命之曰：“以爾有功，堂錄其後。”子十人，仕者九人。
刻鵠類鶩
馬援戒其子侄曰：龍伯高敦厚周慎，吾願汝曹效之。杜季良豪俠好義，吾不願汝曹效之。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。
析產取肥 kwanado整理
漢許武以二弟晏、普未顯，欲使成名，乃析產為三，自取肥田廣宅，二弟無後言，人皆稱其克讓。晏、普並舉孝廉，武乃會宗人，泣言析產故，悉以田宅歸晏、普，一郡歎服之。
兄弟感泣
何文淵知溫州府。民有兄弟爭財而訟者，文淵判其狀，曰：“只緣花底鶯聲巧，致使天邊雁影分。”兄弟感泣親睦。
兄弟爭牛
張萇年汝南郡守。有兄弟分一牛爭訟不能決者，萇年賜以己牛一頭，使均之。於是境中相戒，咸敦敬讓。
翕和堂
韓祥與弟補同登進士，俱以德行文章顯名。宋理宗書“翕和堂”以賜之。
弟請抵罪
唐陸南金官太子洗馬。嘗匿盧崇道，捕當重法。弟璧請抵罪，御史怪之。璧曰：“母未葬，妹未婦，兄能辦之。我生無益，不如死。”御史義之，並免。
兄惟一子
許荊兄子世，嘗報仇殺人，怨者操刃攻之。荊跪曰：“世無狀，咎在荊。兄惟一子，死則絕嗣，荊願代之。”怨家曰：“許掾郡中賢者，吾何敢犯？”遂委去。
急即撲殺
李勣疾，子弟固以藥進。勣曰：“我山東田夫爾，位極三台，年將八秩，非過分耶？”命置酒奏樂，列子弟，謂弟弼曰：“我見房、杜諸公，苦作門戶，為後人計，並遭癡兒破家。我有如許（犭屯）犬，將付汝；若不率教，急即撲殺。”
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叔嫂
戛羹
漢高祖微時至丘嫂家，嫂方食羹，厭叔至，陽云羹盡轑釜。已而視釜有羹，由是怨嫂。後乃封其子為戛羹侯。
為叔解圍
謝道韞適王凝之。叔獻之與客議論，詞理屢屈。道韞遣婢白獻之，為小郎解圍，乃於帳後與客辯議，客愧服而去。
亦食糠覈
陳平家負郭窮巷，以敝席為門。或謂平曰：“何食而肥？”嫂曰：“亦食糠覈耳，有叔如此，不如無有。”伯聞而逐其婦。
嫂不為炊
蘇秦出游，大困而歸，妻不下機，嫂不為炊。及為從約長，佩六國相印，秦之妻嫂，俱側目不敢仰視，俯伏侍取食。秦乃笑謂嫂曰：“何前倨而後恭也？”嫂委蛇蒲伏，以面掩地而謝曰：“見季子位高而金多也。”
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姊妹
聶政姊
聶政刺韓相俠累，因自皮面抉目，自屠出腸。韓人暴屍購其名。其姊往哭之曰：“是軹深井里聶政也。以妾在故，自刑以絕其跡。妾敢畏死以泯賢弟之名！”遂死於政屍之旁。
屈原姊女嬃，聞屈原放逐，來歸，喻令自寬。鄉人冀其見從，因名曰姊歸。故《離騷》云：“女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。”
李勣姊
唐李勣性友愛，其姊病，嘗自為粥，而釜燃輒燎其鬚。姊戒止之。答曰：“姊且疾，而嬃且老，雖欲進粥，尚幾何？”
班超妹
漢曹壽妻曹大家，聞超在絕域，妹為上書，乃征超還。
宋太祖姊
趙匡胤將北征，聞軍中欲立點檢為天子，走告家人。太祖姊方在廚，引面杖逐之，曰：“丈夫臨大事，可否當自決。乃來恐嚇婦女耶？”太祖即趨出。
姚廣孝姊
姚廣孝以靖難功，封榮國公，謁其姊姚嬃。姚嬃闔門麾出之，曰：“做和尚不了，豈是好人？”終拒不見。
駱統姊
絡統值歲饑減食。姊問故，曰：“士大夫糟糠不足，我何心獨飽！”姊助粟若干，統一日散盡。
李燮姊
李文姬，固女。聞父危，泣曰：“李氏滅矣！”密遣弟燮詣父門生王成而告之曰：“君執義先公，有古人之節。今以六尺委君，李氏存滅在此矣。”遂變服入徐，而成賣卜於市，陰相往來。比燮赦還，姊相對而慟，因戒之曰：“先公正直，為漢忠臣，雖死之日，猶生之年。慎勿以一言加梁氏。”聞者悲感。
季宗妹
季兒者，季宗之妹，任延壽之妻也。延壽怨季宗而陰殺之。赦免，季兒振衣求去。延壽曰：“汝其殺我！”季兒曰：“殺夫不義，事兄之仇亦不義。與子同枕席，而殺吾兄，又縱兄之仇，何面目戴天履地乎？”乃告女曰：“吾義不可留，又無所往。汝善視兩弟！”遂自經。
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師徒 先輩
北面
唐崔日用請武甄言《春秋》疑義，甄條舉無留語。日用曰：“吾請北面。”
函丈
《禮》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈。”
夏楚
夏與榎同，山楸木也。榎形圓，楚形方，以二物為樸，以警其惰慢，使之收斂威儀也。
解頤
漢匡衡深明經術，諸儒為之語曰：“無說詩，匡鼎來；匡說詩，解人頤。”
絳帳
漢馬融教授諸生，常有千數，坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。
負笈
漢蘇章負笈尋師，不遠千里。
立雪
游酢、楊時為伊川先生弟子。一日，侍先生側，先生隱几而臥。二生不敢去，候其寤，則門外雪深尺余矣。
坐春風中
朱公琰，名光庭，見明道先生於汝州。歸語人曰：“光庭在春風中坐了一月。”
舌耕 kwanado整理
漢賈逵通經，來學者不遠千裡，廣有贈獻，積粟盈倉。或云：“逵非力耕，乃舌耕也。”
牧豕
後漢孫期少為諸生，通《京氏易》、《古文尚書》。家甚貧，收豕於澤中。學者皆執經垅畔，以追隨之。
白首北面
賈瓊曰：“文中子十五為人師。陳留王孝逸，先達之傲者矣。然而白首北面，豈以年乎？”
人師難遭
童子魏照求入事郭林宗，供灑掃。林宗曰：“當精義講書，何來相近？”照曰：“經師易獲，人師難遭。欲以素絲之後南，附近朱藍。”
青出於藍
《荀子》：學不可已。青出於藍，而青於藍；冰出於水，而寒於水。
師何常
《北史》：李謐初師事孔璠，後璠還就謐請業。同門生語曰：“青城藍，藍謝青。師何常？在明經。”
一字師
張詠詩云：“獨恨太平無一事，江南閒殺老尚書。”蕭楚才曰：“恨字未妥，應改幸字。”永曰：“子，吾一字師也。”
東家丘
漢邴原就學於孫崧，屩崧曰：“子近舍鄭君（鄭玄），而躡屩至此，豈以鄭為東家丘耶？”原曰：“人各有志，所向不同。君謂僕以鄭為東家丘，則君以僕為西家之愚夫矣。”崧謝。（《家語》：孔子西家有愚夫，不識孔子為聖人，乃曰：“彼東家丘，吾知之矣。”）
吾道東
漢鄭玄事馬融，學有得。及辭歸，融喟然謂門人曰：“吾道東矣！”
吾道南
宋楊龜山師明道先生。及歸，送之出門，謂坐客曰：“吾道南矣。”
《易》已東
漢卜寬學《易》於田何，學既有成，寬東歸。何喜謂弟子曰：“吾《易》已東矣！”
關西夫子
後漢楊震明經博覽，為諸儒所宗，號曰：“關西夫子”。
南州闕里
兗州曲阜縣闕里，孔子所居之地。朱熹居建陽，有考亭，明經論道，諸士子號“南州闕里”。
教授河汾
晉王通教授於河汾之間，弟子自遠至者甚眾。累征不起。趙郡李靖、清河房玄齡、巨鹿魏征，一時王佐之才，皆出其門。
師友淵源 kwanado整理
古人學問必有淵源，楊惲一囗迥出當時流輩，則司馬遷外甥也。
吾道之托
黃幹字直卿。朱熹曰：“直卿志堅思苦，與之處，甚有益。”遂以女妻之。熹病革，出所著書授幹，曰：“吾道之托在此。”
此吾老友
蔡元定，八歲能詩。及長，登泰山絕頂，日惟啖薺，於書無所不讀。朱熹扣其學，大驚曰：“此吾老友也，不當在弟子列。”
通家
孔融年十歲，聞李膺有重名，造之。膺問：“高明父祖常與僕周旋乎？”融曰：“然。先君孔子與君家老子，同德比義而相師友，則融與君累世通家也。”
父執
《曲禮》曰：“見父之執（執，父同志之友也），不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問不敢對。”
識荊
李白與韓荊州書曰：“白聞天下談士言曰：生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。何令人之景慕至此哉！
山斗
韓昌黎以六經之文為諸儒倡。自愈歿後，其學盛行，學者仰之如泰山北斗。
函關紫氣
老子將度函谷關，關吏尹喜望見紫氣，知有神人來。果見老子騎青牛薄板車過關，喜拜之。老子教喜煉氣，授以《道德》五千言。
倒屣
蔡邕聞王粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容貌短小，一座盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也，吾家書籍文章，盡當與之。”
下榻
徐穉字孺子，豫章人。陳蕃為豫章太守，罕所接見，惟設一榻以待孺子，去則懸之。穉屢薦不仕。郭林宗稱為南州高士。
御李
李膺性簡亢，無所交接。荀爽常謁膺，因為其御，既還，喜曰：“今日乃得御李君。”
李郭仙舟
郭泰游洛陽，與河南尹李膺相友善。後歸鄉里，衣冠送至河上，車騎數千。泰與膺同舟而濟，眾賓望之，以為神仙。世稱“李郭仙舟”。
北海樽
孔北海性寬容好客，及退閒職，賓客日盈其門，常歎曰：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。”
千里命駕
晉呂安服嵇康高致，每一相思，輒千里命駕赴之。
高軒過 kwanado整理
李賀，七歲能文，韓愈、皇甫湜過之，賀作《高軒過》詩以謝之。
投轄
漢陳遵，每大飲，賓客滿堂，輒閉門取客車轄投井中，雖有急，不得去。
附驥
《公孫述傳》：蒼蠅之飛不過數步，附托驥尾得以絕群。
披雲
晉衛見樂廣，奇之，命子弟造焉，曰：“此人，冰壺濯魄，見之瑩然，若披雲霧而睹青天。”
景星鳳凰
韓愈遺李勃書曰：“朝廷士引領東望，若景星鳳凰始見，爭先睹之為快。”
鄙吝復萌
漢黃憲，陳蕃嘗謂周舉曰：“旬日間不見黃叔度，鄙吝之私復萌於心矣。”
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朋友
莫逆
子祀、子輿、子犁、子來，四人相與語曰：“孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。”四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
友道君逆
周宣王將殺其臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒爭之於王，九復之，而王不聽。王曰：“汝別君而異友也。”儒曰：“君道友逆，則順君以誅友；友道君逆，則順友以違君。”王殺杜伯，左儒死。”
傾蓋
孔子之郯（音談，國名），遭程子於途，傾蓋而語，終日甚相浹洽，顧謂子路曰：“取束帛以贈先生。”
雷陳
後漢雷義與陳重為友，義舉茂才，讓於重，刺史不聽。遂佯狂，被發走，不應命。鄉裡為之語曰：“膠漆雖謂堅，不如雷與陳。”
僑札之好
季札見鄭子產，如舊相識，與之縞帶，子產獻衣。後稱交契者，謂之僑札之好。
杵臼定交
後漢公孫沙穆游太學，無資糧，乃變服客傭，為吳祐賃舂，祐與語，大驚，遂定交於杵臼之間。
刎頸交
陳餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸之交，後乃有隙。
如飲醇醪
程普嘗以氣凌周瑜，瑜未嘗有慍色，承奉愈謹。普自慚，投分於瑜曰：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”
廉慶
廉范與洛陽慶鴻為刎頸交。時人稱曰：“前人管鮑，後有廉慶。”
管鮑分金
管仲與鮑叔相友善。仲曰：“吾困時，嘗與鮑叔賈，分財則吾多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔也。”
停雲
陶元亮詩敘：“停雲，思親友也。”故稱知交謂之停雲。
舊雨
言舊交也。杜工部云：“臥病長安旅次，多雨，尋常車馬之客，舊，雨來，新，雨不來。”
題鳳 kwanado整理
嵇康與呂安善。後安來，值康不在，嵇喜延之，不入，題鳳字而去。喜以告錄，康曰：“鳳字，凡鳥也。”
指囷
魯肅以散財賑窮，結交俊傑。周瑜過肅，並告資糧。肅家有兩囷米，各三千斛。肅乃指一囷與瑜，瑜驚異之，遂相與結親。
彈冠結綬
王吉與貢禹為友，蕭育與朱博為友，交相薦達。長安人語曰：“王貢彈冠，蕭朱結綬。”
更相為僕
宋韓億、李若谷未第時，俱貧。赴試京師，僅有一氈一席，割分之。每出謁，更相為僕。李先登第，韓為負箱，至長社，分餞而別。後韓亦登第。
爾汝交
禰衡逸才飄舉，少與孔融作爾汝交。時衡未滿二十，而融已五十，敬衡才秀，共結殷勤。
忘年交
張鏗有重名，陸贄年十八，往見，語三日，奇之，稱為忘年之交。
金蘭簿
戴弘正每得一密友，則書於簡編，焚香以告祖考，號金蘭簿。
三友一龍
華歆與邴原、管寧相善，時號三友為一龍，謂歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。
雉壇
五代時，三人為朋，築壇，以丹雞、白犬歃血而盟，曰：“卿乘車，我戴簡，他日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，他日相逢馬當下。”
總角之好
孫策曰：“公瑾與孤有總角之好，骨肉之分。”
耐久朋
唐魏元同與裴炎締交，能保終始。時人號為耐久朋。
平生歡
後漢馬援與公孫述同里閈相善，以為當握手，歡如平生。
青雲交
江淹曰：“袁叔明與我，有青雲交，非直銜杯酒而已。”
班荊 kwanado整理
楚聲子與伍舉相善，遇之鄭郊，布荊於地，共食而言也。
范張雞黍
范式、張劭為友，春時京師作別，式曰：“暮秋當拜尊堂。”至期，劭白母，殺雞以俟。母曰：“巨卿相距千里，前言戲耳。”劭曰：“巨卿信士。”言未畢，果至。升堂拜母，盡歡而別。
系劍塚樹
季札出使過徐，徐君好季札劍，口不敢言。季札知之，使上國，未獻。還，至徐。徐君已死，乃解劍系其塚樹而去。季札交情，不以生死易念。
生死肉骨
蘧子馮曰：“吾見申叔夫子，所謂生死而肉骨者也，敢忘報哉！”
口頭交
孟郊詩：“古人形如獸，皆有大聖德。今人表似人，獸心安可測，雖笑未必和，雖哭未必戚，但結口頭交，肚裡生荊棘。”
交若醴
《莊子》：君子之交淡如水，小人之交甘若醴，群子淡以親，小人甘以絕。
貧交行
杜詩：“翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數？君不見管鮑貧時交，此時令人棄如土。”
面朋面友
顏克志面交如攜手，見利即解攜而去也。楊子曰：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”同類曰朋，同志曰友。
絕交惡聲
燕樂毅書：“古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。”
五交
劉孝標《廣絕交論》，謂勢交、論交、窮交、量交、賄交，此五交皆不能恤貧，故絕之也。
識半面
漢應奉嘗詣袁賀，賀閉半戶，出半面視奉，奉即去。故與人曾相見者，曰識半面。
無逢故人
公孫弘食故人高賀脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：“何用故人富貴為？脫粟布被，我自有之。”弘內廚五鼎，外膳一餚，詐也。弘歎曰：“寧逢惡賓，無逢故人。”
懷刺漫滅
禰衡尚氣剛傲，自荊州北游許都，書一刺懷之，字滅而無所遇。或曰：“何不從陳長使者為達乎？”衡曰：“君使我從屠沽兒輩耶！”
負荊請罪
藺相如為趙上卿，位在廉頗右。頗曰：“我見相如，必辱之。”相如望見頗，引車避之。左右以為恥。曰：“強秦不敢加兵於趙者，以吾兩人耳。今兩虎相斗，勢不俱生。吾先國家之急而後私仇。”頗聞之，肉袒負荊，至門謝罪。
翟公書門
《鄭當時傳》：翟公為延尉，賓客填門。及廢，門外可設雀羅。後復為廷尉，客欲往，翟公大書其門，曰：“一死一生，乃見交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。”
布衣交
李孔修自號抱真子，混跡闤闠，人莫之識。陳獻章見之，曰：“此非俯首當世人也。”平居冠管寧帽，衣朱深衣，惟攻《周易》。一日，輸糧至縣，令異其容止，問姓名，不答，第拱手。令叱曰：“何物小民，乃拱手耶！”再拱手。令怒，笞之五，竟無言而出。令疑焉。徐得其情，乃大敬禮之。吳延舉藩臬於粵，引為布衣交。卒無子，尚書霍韜葬之西樵山。
呼字定交 kwanado整理
服虔字子慎，善《春秋》。聞崔烈集門人都講，乃匿姓名，賃諸生作食。每當講時，竊聽。稍共諸生敘其短長。烈疑是虔。明早往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應，遂定交。
死友
半角哀、左伯桃往楚，道遇雪，度不能俱生，乃並衣與角哀，伯桃入樹死。角哀至楚，為大夫，王備禮葬伯桃。角哀自殺以殉。
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奴婢
紀綱之僕
《左傳》：晉侯迎夫人嬴氏以歸，秦伯送衛於晉三千人，實紀綱之僕。
漁童樵青
唐肅宗贈高士張志和奴婢二人，志和配為夫婦，名曰漁童、樵青。人問其故，曰：“漁童使捧釣收綸，蘆中鼓枻。樵青使刈蘭薪桂，竹裡煎茶。”
海山使者
晉陶侃家僮百餘人，惟一奴不喜言語，嘗默坐。侃一日出郊外，奴執鞭隨，胡僧見而驚，禮之曰：“海山使者也。”侃異之。至夜，失其所在。
讀書婢
鄭玄家奴婢皆讀書，一婢不稱指，玄使人曳跪泥中。須臾，一婢問曰：“胡為乎泥中？”曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”
慕其博奧
蕭穎士性褊無比，畜一傭僕杜亮，每一決責，便至力殫。亮養創平復，為其指使如故。或勸之去，答曰：“豈不知，但慕其博奧，以此戀戀不能去耳。”
溫公二僕
司馬溫公家一僕，三十年，止稱“君實秀才”。蘇學士來謁，聞而教之，明日改稱“大參相公”。溫公驚問，僕實告。公曰：“好一僕被蘇東坡教壞了。”溫公一日過獨樂園，見創一廁屋，問守園者從何得錢。對曰：“積游賞者所得。”公曰：“何不留以自用？”對曰：“只相公不要錢。”
臧獲
海岱之間罵奴日臧，罵婢曰獲。蓋古無奴婢，犯事者被臧，沒入官為奴；婦女逃亡，獲得者為婢。
措大
奴婢之稱，有曰廝養，有曰蒼頭，有曰盧兒，有曰奚童，有曰鉗奴，有曰措大。措大者，以其能舉措大事也。
開閣驅婢
王處仲嘗荒恣於色，體為之疲，左右諫之，曰：“吾乃不覺耳。如此甚易。”乃開後閣，悉驅諸婢出，任其所之。
追婢
阮咸先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當遠徙，竟將婢去。咸借客驢，著重服，自追之，累騎而返，曰：“人種不可失！”（婢即阮孚之母。）
銀鹿 kwanado整理
唐顏真卿家僮名曰銀鹿。歐陽公云：“銀鹿鼎來。”
便了
漢王子淵名褒，從成都楊惠買夫時，戶下有一髯奴，名便了，決賣萬五千，與立券，約從百使役。
長鬚赤腳
韓愈寄盧仝詩云：“玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。”又東坡云：“常呼赤腳婢，雨中擷園蔬。”
掌箋婢
唐潞州節度使薛嵩，有侍婢紅線，嵩使掌箋表，號內記室。
吹篪婢
後魏河間王有婢曰朝雲，善吹篪。諸羗叛，王使朝雲假為嫗吹篪，皆流淚，思鄉而去。
桃葉
晉王獻之愛妾名桃葉，嘗渡秦淮口，獻之作歌送之。今名曰桃葉渡。（獻之有歌曰：桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。）
雪兒歌
唐李密寵姬名雪兒，每賓客，有辭章奇麗者，付雪兒協律歌之。故號雪兒歌。
絳桃柳枝
韓退之二侍姬，名絳桃、柳枝。退之初出使未歸，柳枝竄去，家人追獲。及鎮州，有云：“別來楊柳街頭樹，擺亂春風只欲歸，惟有小桃園里在，柳花不發侍郎回。”自是專屬意絳桃。
樊素小蠻
白樂天兩婢，一名樊素，一名小蠻。有云：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”
瓦剌輝
明太祖駙馬梅殷僕也。譚深、趙曦謀殺駙馬，文皇帝殺此二臣，瓦剌輝取心肝以祭駙馬，痛哭而殉。
僕地潑毒酒
衛國主父為周大夫，不歸者三年。其妻巫氏與人通。一日，主父回。其妻慮事敗，以毒酒飲之，命婢葵枝行酒。葵枝知其謀而忖曰：“從主母而殺主人，不可謂義；受主母托而破其狀，則害主母，不可謂忠。”乃故僕於地，而潑其酒。主父反以婢為不敬，而重責之，葵枝受而不怨。
李元蒼頭
李善，漢李元之蒼頭也。元盡室疫死，惟孤兒續始生數旬，而資財巨萬，諸奴欲謀續，分其財。善潛以續出亡，隱瑕丘界中，親自乳哺。及長，訴叛奴於官，悉殺之。時鍾離意為瑕丘令，上書以聞，光武拜善及續並太子舍人。善還舊里，脫冠解帶，掃元墓門修祭，泣數日乃去。
定國侍兒
王鞏字定國，坐蘇軾黨，貶賓州。軾臨北歸，別鞏，出侍兒柔奴進酒。軾問柔奴：“嶺南應是不好？”柔奴曰：“此心安處，便是吾鄉。”軾因作《定風波》一詞以贈。
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